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(評分:8.0)
2006年「本格推理Best 10」第23名
原名:凶鳥の如き忌むもの(2006)
什麼樣的執著,
才能讓人可以無視恐怖的禁忌,
甚至不惜賭上性命?!
三津田信三再次融合人性與怪談的神來之筆!
在海底要注意共潛者,在海上要注意船幽靈,在空中則要注意鳥女……
十八年前,鵺敷神社在鳥坏島上舉行了一場祈福的「鳥人儀式」,整場儀式是在面對懸崖峭壁的密閉式拜殿內舉行,所有細節只有代代相傳的巫女知悉。令人錯愕的是,當時的巫女竟突然從拜殿裡平空消失了!連六個見證者也全都下落不明,僅有巫女六歲的女兒朱音被發現藏在櫥櫃中。
十八年後,「鳥人儀式」終於要再度舉行了,獵奇流浪小說家刀城言耶受邀擔任見證者,而主持的巫女正是十八年前的唯一倖存者朱音。言耶萬萬想不到,一切恍如歷史重演,短短二十分鐘內朱音竟也人間蒸發了!難道真的是大鳥尊顯靈嗎?這時言耶想起朱音在進入拜殿前給了他一封信……
《如凶鳥忌諱之物》為三津田信三於2006年出版的「刀城言耶系列」第二作,在日本亞馬遜網路書店上獲得平均四顆星的評價。與去年閱讀的傑作
《如山魔嗤笑之物》相同,本作也具備了鄉野奇譚與本格推理絕妙融合的特色,系列取向鮮明。
雖然《凶鳥》接續在《如厭魅附身之物》出版,在當年份的「本格推理Best 10」之榜單中有著20名的名次落差(《厭魅》是當年的第三名!甚至高過京極夏彥的《邪魅の雫》),但並不代表這就是本平淡不值一讀的小說,在《凶鳥》中同樣具備讓推理迷喜愛不已的種種元素。
本作中來到瀨戶內地區兜離海灣,試圖一探「鳥人儀式」究竟的刀城言耶,在這裡聽到了「在海底要注意共潛者,在海上要注意船幽靈,在空中則要注意鳥女…… 」這句傳說,共潛者與船幽靈都其來有自,那麼最神秘的「鳥女」是甚麼呢?卻連當地人都說不出個準...
「海上幽靈的成因主要還是來自於對死在海裡的人的敬畏之情吧!淹死在海裡的人會變成稱為鬼火、亡魂、引亡靈、引亡者等各種名稱的船幽靈現身,出來找人做伴。絕大部分的傳說都與柄杓幽靈有關。如果被幽靈要求『把柄杓借我』的時候,乖乖把柄杓交出去的話,幽靈就會用那把柄杓把海水不斷地舀進船裡,直到讓船沉沒為止。所以在把柄杓借出去的時候,一定要把底部挖空再借出去...
所謂的共潛者,是一種很可怕的海中魔物。當海女(潛水採貝的漁女)潛進海底的時候,不知不覺間會感覺身邊出現另一個海女。當海女還在想對方到底是誰的時候,對方就會說要帶海女去一個有很多鮑魚的地方。如果不疑有他跟去,馬上就會感到呼吸困難。發覺不妙的時候已經來不及了,只能活活溺死。也就是說那個素未謀面的陌生海女就是共潛者。」
《如凶鳥忌諱之物》的篇幅相較其他刀城系列並不顯得較少,但架構可說是最單純直接的。雖然接連出現多起「人間蒸發」事件,但其實真相比想像中還簡單,謎團並不複雜。而除了怪談與謎底的相互搭配外,本作的篇幅不少就使用在述說歷史、傳說、奇譚之上。從兜離海灣這個地點的人民起源可能來自平家源家之戰後,到鵺敷神社的信仰之背後含意,以及對鵺敷巫女一族重新開創出的「鳥人儀式」之秘辛之推理,
從西藏密宗到神道、甚至是在京極夏彥《狂骨之夢》中有著讓人深刻印象的邪教立川流...等,這些或許是讓部分資深推理迷詬病的資料推砌,但這搭配於該作背景-江戶川亂步活躍的昭和二零~三零年代那種神秘封閉氣氛,那種橫溝風貌,卻更是讓古典推理迷著迷不已的!
「鵺的頭是猿猴的頭,身體是狸貓的身體,腳是老虎的腳,尾巴是蛇的尾巴的妖怪...或者也可說是怪物。最有名的應該是源三位賴政把盤旋在紫宸殿上空的鵺射落下來的傳說吧!這麼說來,中、四國有很多附身血統的起源,都跟這個傳說有些相近之處呢!」
「人類這個物體,是由具有形體的肉身跟真理的身體構成的...類似西藏密宗所揭示的虹身與光明心的理論。西藏密宗將佛陀身體的物質因分成幻身、虹身、空色身等等,而將心的物質因指向與生俱來的光明。換句話說,前者是具有形體的肉身,而後者則是真理的身體。朱慧巫女大人受到西藏密宗的教義影響,重新打造鳥人儀式這點是不會錯的。在儀式中巫女會捨棄具有形體的肉身,變成只有真理的身體,這時就必須提供具有形體的肉身給只剩下真理之體的巫女。而要提供的,就是施過還魂之術、即將回到這個世界的死者肉體。在儀式中,讓巫女與大鳥尊的靈魂對調。」
有些遺憾的,雖然有三句驚悚的傳說,但「共潛者」與「船幽靈」於本作中完全沒個影兒,沒法出現夢想(?)中的不同死者死於不同妖怪傳說之宏大詭計。但這也讓「鳥女(凶鳥)」的主角戲份是可以專注讓作者發揮的。鳥神信仰在世界各地也很常見,《金田一少年事件簿》中的《魔神遺跡殺人事件》裡信仰的凶鳥是烏鴉,而本作中所信仰的「大鳥尊」真面目則是日本最大的鷹類影禿鷲。而這些不詳的「凶鳥」,也不僅是作為命案的形象存在,更實際與本作中的神秘事件緊緊相扣,其中的串聯性絕對是高明的!
而在三津田獨擅勝場的「怪談」方面,與《山魔》中相似,該作有鄉木在乎山裡遇上啼哭、尖叫、鬼火、山女郎與山魔嗤笑的恐怖撞鬼體驗,而《凶鳥》中也不例外,以當年才六歲的朱音,於神社儀式裡所遇上的母親、其餘參與者之連續憑空消失事件!包含鳥翼的巨大振翅聲、血紅眼珠等不可思議,彷彿只能以鳥女現身來解釋的怪談...
然而,有些遺憾地,也必須承認本作在這一點上的發揮並不顯得突出,固然還是非常有趣,但相較《山魔》就顯得讓人嚇得頭皮發麻的力道不足...鳥女不怎麼讓人害怕XD 然而這也是見仁見智的看法,我也在網路上看到有些讀者被本作怪談所驚愕到的觀感,因此當然還是請讀者們選擇相信自己的感覺~
「門縫裡有一顆血紅色的眼珠子。那是一顆血紅血紅的眼珠子,直盯著我看...我常聽祖母大人說,鳥女的眼睛是血紅色的...」
「刀城言耶系列」裡另一個讓推理迷「狂喜」的元素自然是「詭計講義」了!《如無頭作祟之物》裡是無頭屍體詭計、《山魔》中是童謠殺人詭計,而本作《凶鳥》則是同樣經典的「人間蒸發(憑空消失)」詭計!這個詭計可與「密室脫逃術」有著異曲同工之妙,差別可算是在「開放式空間」或「密閉式空間」的人間消失。
其中我最喜愛推薦的作品,以《偵探學園Q》的《神隱村殺人事件》為首,這是個讓人在「開放式空間」中憑空消失的超經典詭計,至今令我讚嘆不已!!
另外其他於「密閉式空間」的(屍體or人類)憑空消失類型詭計,則有島田莊司《占星術殺人魔法》、
《奇想、天慟》、《龍臥亭幻想》、
《犬坊里美的冒險》;以及
夏樹靜子的《蒸發》、傑克.福翠爾的《逃出13號牢房》、莫里士.盧布朗《怪盜紳士》...等精彩作品,如有什麼遺漏的也歡迎給予補足推薦~當然《凶鳥》也絕對是之中令人印象深刻的作品之一最後,也再附上三津田所精心整理的人間蒸發詭計分類講義,
有這麼有趣、有價值的內容,就請千萬別再有「三津田的書看《無頭》就夠了?」這種想法吧...每本出版的推理小說都有其閱讀的價值,而那個價值,對每個人的定義都是不同的,最重要的是靠讀者自己所挖掘,從中發現別人不見得體會得到的樂趣。抱持這樣的想法,讀推理小說不是更有趣嗎?好比說,在較平凡的《凶鳥》淬鍊之後,三津田究竟是如何進步到下一本《無頭》的驚人創舉呢?研究這之中的奧妙,就是很有意思的啦~
人間蒸發(憑空消失)講義:
一、朱音->X拜殿=她從一開始就沒有進入拜殿裡。
1-1:她一個人獨自進行。
1-2:有協力者幫她。
1-3:她一個人獨自進行,卻反過來被非協力者利用了。
1-4:有協力者幫她,但也反過來被非協力者利用了。
二、朱音->拜殿->朱音=她進入拜殿以後,用了某種方法出去。
2-1:她是靠自己一個人的力量出去的。
2-2:有協力者從拜殿外面助她一臂之力。
2-3:協力者也進入拜殿,然後和她一起出去。
2-4:進入拜殿的根本就是協力者(替身),之後協力者一個人出來,或者朱音從拜殿外面助其一臂之力。
2-5:非協力者闖入拜殿,和她一起出來後,再行使犯行與處理。
2-6:非協力者闖入拜殿,在裡頭行施犯行,然後把被害的她帶出來,在外頭進行處理。
三、朱音->拜殿(隱)->朱音=她進入拜殿後,暫時先躲在大家找不到的地方(或者是被藏起來),等門開了之後再出去。
3-1:她自己一個人躲起來,然後再出去。
3-2:有協力者從外面幫她。
3-3:協力者隨後進入拜殿,幫忙把她藏起來,自己也躲起來,然後再溜出去。
四、朱音->拜殿(隱)=她進入拜殿以後,一直躲在大家找不到的地方(或者是被藏起來),如今也還在拜殿裡面。
4-1:她自己一個人躲起來,然後再出去。
4-2:有協力者從外面幫她。
4-3:協力者隨後進入拜殿,幫忙把她藏起來,自己也躲起來,然後再溜出去。
4-4:非協力者侵入拜殿,在拜殿裡行使犯行與處理,自己一個人離開。
PS:感謝皇冠文化泓伸先生提供本次試讀機會!!!~~~
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(評分:9.0!)
2009年「本格推理Best10」第一名!
2009年「這本推理小說真想讀!」第二名
2009年「這本推理小說真厲害!」第八名
2008年週刊文春傑作推理第七名
原名:山魔の如き嗤うもの(2008)
鄉木家的四男靖美向來給人柔弱的感覺,和他勇猛的三個哥哥完全不同,從小被欺負的他離開故鄉後,根本不想再回到這充滿悲慘回憶的地方,可是為了完成家族中的成人式,不得不硬著頭皮回來並且必須獨自穿越鬼怪遍布的山中。結果他誤入了當地居民最忌諱的「乎山」,並遇上一位疑似「山魔」的老婦人,靖美想起祖母曾說「要是被山魔嗤笑就完了」,嚇得他闖進一棟深山中的小屋,這裡住的是一個避世獨居的家庭,男主人是鍛炭家的長子立一,在很久以前他曾離家出走,不知為何又回來住在山中。
靖美在接受了鍛炭家一夜的招待後,第二天起來卻發現全家竟然消失無蹤!這讓靖美大受刺激,後來他把這經歷寫出來,結果不但沒有因此解脫,反而更走火入魔,靖美的堂哥就要靖美把寫好的稿子寄給刀城言耶,請刀城來幫他調查此事。向來最喜歡「獵奇」的刀城,前往查看後發現靖美闖入的乎山又被稱為「金山」,多年前鍛炭家的立造(立一的三弟)曾召集人馬挖金礦,結果陪同他挖礦的五人全死去,每具屍體被各別丟在一個洞穴中,唯獨立造不見了。
隔了這麼多年後,一連串的殺人事件又登場!先是鍛炭家的立治(立一的二弟)死在立一家那房子中,還被燒得面目全非,屍身擺成爬山的姿式!接著立治的兒子也被虐殺,連內臟和腦子都被挖出來!當地有首童謠是:「白地藏菩薩,爬∼上來。黑地藏菩薩,找∼出來。紅地藏菩薩,躲∼進來。藍地藏菩薩,分∼開來。黃地藏菩薩,燒∼起來。金地藏菩薩,亮∼起來。接下來的六個地藏菩薩一個接著一個地,消失了。剩下來的,會是誰呢?」
很多人都覺得這一方面是用極為隱晦的方式暗示世人金子的存在,另一方面也是要警告世人,絕對不可以動那批金子的壞腦筋。但現在這首童謠似乎變成兇手的預言了,立治就是死前正在「爬上來」的白菩薩,立治的兒子是內臟被「找出來」的黑菩薩,那麼還有四個被害者?而立一家中存活著的還有父親、大老婆、小老婆和小老婆的兒子,剛好剩下四個人…
不愧是讓兩岸眾多推理迷引頸期盼的作家,實在太強悍了!在一長串推理排行榜中名列前茅、尤其於「本格推理Best10」這個最喜愛榜單中高居榜首、壓下東野圭吾《聖女的救贖》、道尾秀介《老鼠男》的作品,這本《如山魔嗤笑之物》完全是我理想中最完美的推理小說!幾無可挑剔之處!能在第一次閱讀該位作家作品就讓我給予如此高的分數與評價,至今也只有歌野晶午《櫻樹抽芽時,想你》、島田莊司《占星術殺人魔法》、東野圭吾《惡意》、桐野夏生《異常》的經驗,三津田信三,你真是本格推理小說的救世主啊啊!請趕快來台灣辦簽書會吧!
(淚撲)
三津田的風格,可以說在氛圍、設定上具有橫溝正史、道尾秀介的味道,然而他卻是「進化版」!詭異、陰森的氣氛比起橫溝還要嚇人;結合超自然現象於完美邏輯解釋,又如道尾《骸之爪》那樣巧妙、卻比其中規中矩更多了意外性,本格推理小說往往有的缺點會是詭計重於小說、或是氣氛不入味,然而三津田卻正大光明地擊敗了這些限制,讓小說既具有絕佳的本格謎團、破案過程,強烈意外性,再加上引人入勝的超強氛圍,以及些許超自然、卻不讓嚴格的本格迷們感到無法接受,而是享受到一場刺激紛呈的鄉野奇譚之旅!
三津田的刀城言耶系列,非常成功的要素,便是將時代設定在昭和二十~三十年代,是江戶川亂步還在世活躍的年代。在不受現代科技鑑識、網路發達的影響下,得以將日本鄉村間的各類民俗學與怪談之氣氛發揮得淋漓盡致!在某程度上是類似於京極夏彥的京極堂系列。然而對我來說,就《如山魔嗤笑之物》而言,無疑對各年齡層的讀者接受度是更高的!京極的讀者非常廣泛,其書中的雜學皆非常精彩,但就如《姑獲鳥之夏》當年曾令許多讀者無法吞嚥的第一章吧,要讀完這樣的作品是有些門檻與耐心的。三津田沒有這個問題,一來鬼故事很少有人不愛看,本書從鄉木靖美令人毛骨悚然的山中撞鬼記起,就完全讓讀者沉浸於故事中了。再來是書中適量地帶入淺顯有趣的學識,讓讀者可以更為「輕鬆」地從書中求取新知,我對一本推理小說理想中的需求,他幾乎都做到了,那麼,夫復何求啊!?
再來,也是善用早期年代,設定一連串精彩至極的本格詭計!《如無頭作祟之物》的無頭屍體、《如密室牢籠之物》的密室、《如山魔嗤笑之物》中的童謠殺人!我都感動到要掉眼淚了!就像天蠍小豬兄說的,台灣本格推理迷稀少;日本近年一長串讓我流口水的「本格推理Best10」榜單作品就是不會出,除了獨步去年六月的《異人們的館》、新雨的數位作家傑作選外,也就剩皇冠「推理謎」系列扛起大旗!本格經典詭計除了讓人懷念其美好的金田一一之外,最為「大眾」所知的反而是那個《名偵探守則》!?終於,默默地等到今天,我看到了一個不過時、寫得極為精彩的童謠殺人故事,實在感動得難以言喻。
三津田在作品中,還能細心地為讀者服務,《如無頭作祟之物》的無頭屍體講義;以及本作的「童謠殺人分類」!這不禁又讓人聯想起認真的林斯諺與二階堂黎人,已經多久沒有看到出版這樣充滿熱情的作品了呢?童謠殺人是開發窮盡、難以寫出新意的作品沒錯,三津田在這點上的確沒有超越前人,但能善用、營造詭異氣氛與大量殺人的恐怖,便已相當成功!而且如《無頭》般,運用刀城的筆記,作者為讀者整理出了詳細且完整的全書謎團一覽,《無頭》的三十七道謎題只靠一個真相就可以完全解開,而《山魔》中驚人的四十六個謎團亦如是!在揭開靖美山中遇上的立一全家類似瑪麗賽勒斯特號消失之謎後,讓我也能夠「一理通百理明」,推理出後半段童謠殺人的真相,這樣高度結合謎團的能力著實令人讚賞!
同時,在驚悚的序章手記中,主敘者鄉木靖美在魔山乎山裡遇到的毛骨悚然嬰兒啼哭聲、左右交錯飛掠而過的尖叫聲、死盯著他的詭異視線、山女郎老太婆的現身、朝他飛撲而來的鬼火、山魔的「喂....」之呼喚、出現在寄宿家中的山女郎、六墓之穴中令人心驚膽戰的叫聲、伸出的泥巴手、山魔詭異的模樣與最後瘋狂的嗤笑聲,這些呼應全書傳說的最可怕遭遇都讓他碰上了,但這些遭遇又在最後能用合理、再現實不過的種種詭計與假象所解開,其發想也令我是嘆為觀止啊....
當然,《如山魔嗤笑之物》對我來說意外性還是稍嫌低了些,或許是心有靈犀,除了靖美的山中離奇遭遇外,對童謠殺人、雙重密室的連續詭計我都莫名有所概念,對真兇的推測與動機等也都吻合上了,降低了自己閱讀的驚喜感真是頗為可惜。我想,這或許也是《如山魔嗤笑之物》在極為遵守邏輯規範下而不得不的遷就,讓本格推理迷們留有自行推理的空間。倘若讓三津田自由發揮創意,他能寫作出何等驚人的恐怖小說啊!?因此,實在熱烈期盼,皇冠能繼續引進這位超強大師的推理小說與恐怖小說(可以出在奇怪系列呀!),三津田信三,也絕對是推理小說迷今後要牢牢記住的一個名字了!
最後附上本作的童謠殺人講義:
「模仿殺人又可以稱為童謠殺人,我想兇手之所以會這麼拘泥於童謠殺人,應該可以大致區分為以下三個理由。
第一、兇手被這首歌洗腦了,這個理由完全無法用一般常理來解釋。也就是說,有一種強迫觀念驅使兇手一定得照歌詞的內容把被害人殺害、並且布置屍體才行,兇手只是被心理上的強迫症逼著做這些事而已。關於強迫症,對於當事人來說,應該會覺得那是一種使命感吧!或者兇手是在極端恐懼或憤怒的情況下聽到這首歌,因此深深地烙印在腦子裡,那麼就算原本是很正常的人,也可能變得不正常。
第二、這首歌裡蘊含著兇手想要表達的意念。也就是兇手想要透過這首歌的構成要素、歌詞的涵義、演唱時的狀況等等,對世人表達些什麼,所以把這首歌當成語言來用。一般的模仿殺人,其用意往往是在這一條。舉例來說,假設兇手和家人一起坐在巴士上,長途旅行中,車掌唱起當地的民謠,車上的旅行團因為這首歌吵熱了氣氛,也不管巴士正在行駛,就開始大吵大鬧了起來,這時司機為了阻止大家繼續鼓譟,一時忘了注意前方的路況,結果使得巴士翻落山崖。在這起意外中,只有兇手的家人死亡,於是兇手便依照那首民謠的歌詞,把司機和車掌、以及當時大吵大鬧不聽勸告的旅行團員一個一個殺死……換句話說,兇手所要表達的意思是,這一連串的殺人事件都是有其意義的,自己並不是沒有原因地到處亂殺人,所以才要模仿當時的民謠。
第三、犯人打的是讓警察的注意力全都集中在這首歌上,藉以誤導調查方向的如意算盤。這方面可以舉出各式各樣的例子,而且每個例子在意義上都有著微妙的不同……再舉上面的那個例子,假設真正的兇手其實是旅行團的其中一個人,而他也有殺害同伴的動機,但是如果同伴一個個死去的話,警方總有一天會懷疑到他頭上,所以他就想到要利用那起巴士意外,好掩蓋自己的罪行。而要達到這個目的,最有效的辦法就是模仿殺人。
除了這三個理由以外,其實還可以想到各式各樣的理由,好比說兇手就是看準了我們會陷入連續殺人是依照歌詞順序的盲點,但實際上被害人遇害的順序卻不是這樣的,這只是兇手為了替自己製造不在場證明所使用的手法而已。還有,像是按照歌詞殺人,或者是把死者的屍體故布疑陣,藉以混淆警方視聽的方法,其實是為了掩護什麼對兇手不利的證據也說不定。
簡而言之,模仿殺人這種手法,無論是在心理學上還是物理學上,都是兇手用來掩護自己的方式。」
PS:謝謝皇冠文化林小姐提供的本次試讀機會!!!~~
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